Minal Aidin Walfaizin

Siapa yang dimaksud dengan Alfaizin?

Ada paling tidak Beberapa ayat yang memberikan gambaran tentang Alfaizin Atau alfaizuun

1. At-taubah ayat 20

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَهَاجَرُوْا وَجَاهَدُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْۙ اَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللّٰهِۗ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفَاۤىِٕزُوْنَ ۝٢٠

Orang-orang yang beriman dan berhijrah (meninggal kan keburukan untuk melakukan suatu kebaikan) serta berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwa mereka lebih tinggi derajatnya di hadapan Allah. Dan Mereka itulah Alfaizun.

Dari ayat ini, bapak bapak kita tau, siapa sekarang Alfaizun?

Yaitu yang beriman, yang berjuang, mengorbankan harta jiwanya untuk kebaikan.

2.  QS. An-Nur Ayat 52 

وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ

"Siapa yang taat kepada Allah dan rasulnya dan kagum kepada Nya, mereka itulah Alfaizun.

Jadi taat kepada Allah dan kagum, sekarang bisa kagum Ndak kita? Kalau tidak mengenal?

Jadi mari kita pelajari, pelajari Asmaul Husna pelajari ayat ayat Allah dan pelari sifat2 Allah.

Jadi semoga kita termasuk Alfaizun artinya semoga kita lebih kenal Tuhan dengan mengenal Ayat, nama dan sifat-sifat nya.

Jangan kita kenal Allah itu bahwa siksaNya pedih, jangan kita hanya kenal Tuhan bahwa dia maha pengampun. Ada yang lain.

3. Alhasir 18-19

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍۚ 

Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap orang memperhatikan apa yang telah dipersiapkan nya untuk hari esok (akhirat).

Ini yang penting diperhatikan bapak bapak kaumuslimin, hari esok, jangan hanya pikirkan dapat hari ini habis hari ini, punya duit jangan habiskan poya poya hari ini saja, masih ada hari esok..esok, esoknya mati masih ada esok nya lagi, siapkan untuk itu.

Lebih lanjut baru Dia katakan:

وَلَا تَكُوْنُوْا كَالَّذِيْنَ نَسُوا اللّٰهَ فَاَنْسٰىهُمْ اَنْفُسَهُمْۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ

Jangan lah Kamu seperti orang yang melupakan Allah, sehingga lupa nya kepada Allah menjadi kannya lupa diri, orang....

Lalu Allah katakan:

لَا يَسْتَوِيْٓ اَصْحٰبُ النَّارِ وَاَصْحٰبُ الْجَنَّةِۗ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَاۤىِٕزُوْنَ

Tidaklah sama penghuni neraka dengan penghuni sorga, penghuni sorga itulah Alfaizun.

Jadi inilah yang bisa khatib hidangkan tentang arti alfaizin dalam makna yang sederhana, bahwa di lebaran hari ini mari kita bersyukur dengan meningkatkan ketaatan kita dan selalu ingat Allah dan jangan melupakan Nya.

Berbisik-bisik berdua dihadapan orang Ketiga

 Disusun Oleh: Zainal Masri

 Allah SWT berfirman:

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِذا تَناجَيْتُمْ فَلا تَتَناجَوْا بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ مَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَ تَناجَوْا بِالْبِرِّ وَ التَّقْوى‏ وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ 

(QS. Al-Mujadalah : 9)

~Wahai orang-orang yang beriman ! Apabila kamu berbisik rahasia , janganlah berbisik rahasia dengan dosa dan permusuhan dan mendurhaka Rasul, tetapi berbisik rahasialah dengan kebaji kan dan taqwa ; Dan taqwalah kepada Allah , Yang kamu sekalian akan dikumpulkan~ (QS. Al-Mujadalah : 9)

Hadits:

Nabi Berpesan, 

إِذَاكُنْتُمْ ثَلَاثَة فَلَا يَتنََاجَى اثْنَانِ دُونَ الآخَرَحَتَّى تَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ، مِنْ أَجْلِ أَنَّ ذَلِكَ يُخْزِنُهُ

Janganlah dua orang berbisik-bisik tanpa menyertakan yang lain sehingga kalian berkumpul dengan orang banyak. Karena yang demikian bisa menyebabkan orang yang tidak terlibat menjadi sedih.

Kaumuslimin jamaah jumat Rahimakumullah

Apa yang telah kita baca dari firman Allah dan hadits di atas, menunjukkan betapa benar dan bijaksana Allah dan rasul SAW, ketika memberi tuntunan yang menyatakan jangan lah hendaknya 2 orang berbisik-bisik dihadapan rekannya yg ketiga dalam riwayat lain ditambahkan kecuali dalam kerumunan orang

Mengapa demikian? Karena berbisik-bisik berduaan dihadapan orang ketiga bisa menimbulkan kesalahpahaman. Bisa pihak ketiga menduga bahwa ia sedang dilecehkan, bisa juga bahwa ada sesuatu yang direncanakan untuknya.

 Oleh karena itu jangan lah sabda nabi, dua orang berbisik-bisik dihadapan rekannya yang ketiga. 

Kita Manusia ini, dinamai الْاِنْسَان Karena dia berfungsi menjaga hubungan harmonis dan memberikan kegembiraan kepada manusia yang lain apalagi temannya.

Berbisik bisik berdua dihadapan orang ke 3 berdampak buruk dan dapat menjengkelkan kalau bukan menyedihkan.

Kaumuslimin jamaah jumat Rahimakumullah.

Serupa dengan berbisik adalah,  bercakap dengan suara keras tetapi dengan bahasa yang tidak dapat dimengerti oleh orang yang ketiga karena dampaknya sama, sama-sama dapat disalah pahami sama-sama dapat diduga melecehkan.

Kaumuslimin jamaah jumat Rahimakumullah

Agama berpesan kalau kita tidak dapat memberi, jangan mengambil hak orang.

Kalau kita tidak dapat memuji jangan melecehkan. Itulah yang dikehendaki dalam hidup bermasyarakat.

Fa'tabiru ya Ulil absart la'alakum turhamuun..

Resep hidup bahagia

 1. Kita baca qs. Annahl 97.

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهٗ حَيٰوةً طَيِّبَةًۚ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ اَجْرَهُمْ بِاَحْسَنِ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا...

Barang siapa yang mengerjakan amal saleh, taat dia.

وَهُوَ مُؤْمِنٌ

Dan dia seorang mukmin

?Apa diujung ayatnya dikatakan

فَلَنُحْيِيَنَّهٗ حَيٰوةً طَيِّبَةًۚ

Sungguh benar-benar kami akan beri kepada mereka hidup yang baik طَيِّبَةًۚ yang bahagia. Itu didunia. Di akhirat bagaimana?

وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ اَجْرَهُمْ بِاَحْسَنِ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

Sungguh benar-benar pula kami beri balasan mereka dengan balasan terbaik dengan amal mereka.

Dalam ayat ini ada 2 syarat hidup tayyibah, hidup bahagia

Tayyibah maknanya baik, Hasanah juga baik, Khair juga baik.

Banyak kata-kata yang sinonim maksudnya sama, senang, bahagia,  baik.

Dalam ayat ini 2 syarat nya:

1. Beriman, asal beriman dia akan tenang dalam hidup dimana pun dia berada

2. Syarat nya amal saleh.

Walaupun dia beriman tetapi tidak mau beramal, atau beramal saja tapi ikut ikutan, tidak berdasarkan iman karena Allah.itu juga tidak membuat dia hidup bahagia.

2. Yang kedua QS.attalaq :2-3

وَمَنۡ يَّـتَّـقِ اللّٰهَ يَجۡعَلْ لَّهٗ مَخۡرَجًا ۙ‏

وَّيَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَحۡتَسِبُ​ ؕ

وَمَنۡ يَّتَوَكَّلۡ عَلَى اللّٰهِ فَهُوَ حَسۡبُهٗ

Barang siapa yang bertaqwa kepada Allah Allah jadikan baginya jalan keluar dari kesulitan.

Jadi jika Kita ada kesulitan dalam hidup baik dari segi ekonomi, baik pendidikan, baik keluarga. Atau masalah2 lain yang kesulitan kita menghadapi nya. Insyaallah, Allah Akan jadikan مَخۡرَجًا jalan keluar. Syarat nya يَّـتَّـقِ اللّٰهَ, bertaqwa kepada Allah.

Mengadu kepada manusia kadang 2 gagal, ntak tolong kepada kawan kadang Ndak berhasil. Mintaklah kepada Allah insyaallah jalan keluar dari kesulitan ada2 saja itu.

Kadang2 kita sulit anak k wisuda, Wak k barangkek bisuak k bukik, keuangan Sadang sulit, panik rasonyo kadang 2 Ado jalan keluar nya itu, Ndak awak Pai k rumah kawan, kawan dtng kerumah awak, apo lai tau nyo info anak k wisuda. Yang butuh pertolongan. Allah akan berikan pertolongan dan jalan keluar namanya Mahkraja.

Yang kedua, Allah akan berikan Rezky kepada nya yang tidak diduga-duga.

Kadang-kadang yg diduga tidak berhasil yang Ndak diduga malah datang.

3. Rezky nya halal Lan tayyibah.

Rezki yang diperoleh halal lagi baik.

Dalam ayat dahulukan halal baru tayyib

Halal terbagi 2

Pertama zatnya, kedua sifat nya.

Contoh babi yg haram itu zatnya narkoba jg haram khamar haram itu zatnya.

Yang kedua sifat nya yang haram, caranya yang haram. Contoh kita makan dirumah mkn, Ndak kita bayar, keluar saja, orang rumah mknpun tidak memperhatikan itu, makan itu halal, tapi karena tidak dibayar jadi haram dia, sama dg mencuri itu.

Kemudian penggunaan nya, cara mendapatkan Kanya halal zatnya halal tapi penggunaan nya haram maka jadi haram.

Contoh uang halal tapi digunakan untuk main judi, beli narkoba, ya haram, najis.

Jadi orang yang akan bahagia Rezky nya halal Lan tayyibah

Bekerja sebagai ibadah

QS. Annahl 90

مَنْ عَمِلَ صَٰلِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.

Kerja dalam istilah Alquran disebut dengan amal.

Kerja atau amal adalah penggunaan daya. Manusia, memiliki banyak daya. Dia memiliki daya fikir, daya fisik daya qalbu daya hidup.

Bila kita menggunakannya, maka kita dinamakan bekerja. 

Daya fikir menghasilkan ilmu di daya, daya qalbu menghasilkan iman dan akhlak, daya fisik bila dilatih menghasilkan keterampilan dan daya hidup menghasilkan semangat untuk berjuang menghadapi tantangan.

Lalu amal, atau kerja yang akan menghasilkan nilai ibadah itu amal seperti apa??

Tentu amal yang Soleh. Yakni amal yang bermanfaat. Jadi Semakin lama manfaat suatu pekerjaan dan semakin luas jangkauannya maka semakin berkualitas amal itu.

Apa tuntunan agama tentang kerja/beramal ini?

1. Agar kita memulai perkejaan dengan bismillah dan mengakhiri dengan membaca hamdalah. Ini serupa dengan tujuan seorang ilmuan Amerika yang menulis tentang 7 kunci sukses, untuk meraih harapan, salah satu diantaranya mulailah dengan akhir yang anda tuju. kita memulai dengan menyebut nama Allah karena ada akhir yang kita tuju adalah Allah. 

Saudara...

Rasulullah Saw mengingatkan seseorang yang tidak terkalahkan oleh nafsu nya akan memiliki waktu 2 beramal yang beraneka ragam ada waktu yang digunakannya untuk menuntut ilmu pengetahuan, ada waktu yang digunakannya untuk berdialog dengan Allah, ada waktu yang digunakannya untuk melakukan introspeksi dan ada waktu yang digunakannya untuk memenuhi kebutuhan dirinya dan keluarganya dalam kehidupan dunia ini.

Jadi kita dituntut untuk bekerja atau beramal Soleh, tentu saja Semakin banyak dan berkualitas amal kita semakin baik pula keimanan dan keislaman kita, kita dituntut untuk melakukan yang terbaik dalam hidup ini dan kita dituntut untuk mengisi waktu kita sebaik mungkin dengan amal sampai sampai Alquran menggaris bawahi 

فَاِذَا فَرَغۡتَ فَانۡصَبۡۙ

Maka apabila engkau telah selesai (dari sesuatu urusan), tetaplah bekerja keras (untuk urusan yang lain),

Bapak ibuk..

2.dilakukan dengan ikhlas.

Jadi Marilah kita melakukan pekerjaan yang bermanfaat dengan ikhlas, semakin banyak manfaatnya semakin Baik amal itu. Perlu kita ingat, disamping melakukan amal yang berat, Jangan remehkan amal ringan atau kecilnya, sebab KETULUSAN dapat menjadikan nya besar di sisi Allah.

Jadi sebagai apapun profesi kita, jangan lupa kita bekerja kapan perlu jadikan pekerjaan kita bernilai sebagai sadaqah jahiriah pak ibuk.

Apak ibuk caliak c lah k prof. Google Beko dih!

Tigo amal yang Ndak putuih: satu,..... sadaqah jahiriah,  kolah no 1.

Apo makna e sadaqah jahiriah tu a makna e dek pak ibuk? 

Kalau jariah Bahaso kp Wak ko apo tu, nyiak?

....

A itu, Mauruih urang ko a, a tu sadaqah jahiriah tu. Itu Bahaso awak e, mauruih Jo melayani masyarakat ko a latiah Kito tu, Yo jariah pak ibuk dek e?

Jariah tu kan payah susah Wak dek e.

Pak dosen ambo menafsirkan sadaqah jahiriah itu termasuk mengurus organisasi keumatan.

Awak kok Ndak picayo Wak Jo sadaqah jahiriah ko Ndak Inyo gai Wak Pai maagiah kultum mari ko do nyiak wali, tapi ambo yakin Jo sadaqah jahiriah ko, ambo Ndak punyo pitih banyak do, kapandaian manyampaian ko teh nyo.

Jadi awak yang prioritas masuk sarugo bisuak pak ibuk, lh mati Wak amalan masuk juo le..

Cubolah pak ibuk pelajari makna sadaqah jahiriah tu..

. mengurus umat

. membangun masjid 

. Mengalirkan air yang tersumbat 

Dll..

Jalan dibuek urang, tasumbek a ia pak gali lancar aia, tu masuk sadaqah jahiriah.

3. Beramal sesuai tuntunan agama yakni Alquran dan hadits.

BAHAYA SYIRIK DI ERA DIGITAL

 

BAB 1

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Syirik merupakan dosa terbesar dalam ajaran Islam karena berkaitan langsung dengan kemurnian tauhid, yaitu mengesakan Allah SWT dalam segala bentuk ibadah. Dalam Al-Qur’an, Allah SWT dengan tegas memperingatkan bahaya syirik sebagaimana disebutkan dalam QS. Al-Qur'an Surah Luqman ayat 13 bahwa syirik adalah kezaliman yang besar. Bahkan dalam Surah An-Nisa ayat 48 dijelaskan bahwa Allah tidak akan mengampuni dosa syirik jika pelakunya tidak bertaubat.

Membahas materi syirik menjadi sangat penting karena masih banyak masyarakat yang belum memahami BAHKAN anak anak ustad sendiri, batasan-batasan antara tauhid dan perbuatan yang dapat mengarah kepada syirik, baik dalam bentuk keyakinan, ucapan, maupun perbuatan. Sebagian praktik budaya, tradisi, atau kebiasaan tertentu terkadang mengandung unsur yang bertentangan dengan akidah Islam tanpa disadari.

B. Rumusan Masalah

1.   Apa pengertian syirik dan macam-macamnya?

2.   Apa bahaya syirik terhadap diri sendiri?

3.   Apa dampak syirik terhadap keluarga dan masyarakat?

4.   Bagaimana bentuk dan bahaya syirik di media sosial?

C. Tujuan Penulisan

1.   Menjelaskan pengertian dan macam macam syirik.

2.   Mengetahui bahaya syirik bagi individu, keluarga, dan masyarakat.

3.   Memahami bentuk syirik di media sosial dan cara menghindarinya.

 

BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Syirik

Secara bahasa, syirik berarti menyekutukan.

Secara istilah, syirik adalah perbuatan menyamakan sesuatu dengan Allah dalam hal yang menjadi kekhususan-Nya. Dalam islam, syirik adalah dosa terbesar yang harus dijauhi oleh setiap Muslim. Dalam Al-Qur’an, Allah SWT berfirman bahwa dosa syirik tidak akan diampuni jika tidak bertaubat.

Allah SWT berfirman dalam Al-Qur'an Surah An-Nisa ayat 48:

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ

“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia, dan Dia mengampuni dosa selain itu bagi siapa yang Dia kehendaki”.

B. Macam-Macam Syirik

1.   Syirik Akbar (Syirik Besar) jali, jelas

Yaitu menyekutukan Allah secara nyata, kalau ini aman, nyata2 menyembah berhala, nyata nyata meyakini Tuhan lebih dari satu, nyata2 meminta pertolongan kepada selain Allah dalam hal yang ghaib, atau mempercayai adanya kekuatan lain yang setara dengan Allah.

2.   Syirik Asghar (Syirik Kecil), smar2 atau khafi

Yaitu perbuatan yang dapat mengarah pada syirik besar. Contoh:

·       riya’ (beramal dengan tujuan ingin ditunjuk ttunjukan kepada orang), bisa ingin dilihat orang bisa juga ingin diperdengarkan kepada orang.

Contoh: orang tau bacaan quran dia bagus, tapi kalau dibulan ramadhan tengah malam, tadarusnya dibuat di masjid, micnya kuat, sampai orang tak dapat tidur. Lagunya panjang...

Kalau dia betul bertadarus, kenapa harus begitu? Kan dia bisa baca sendiri tidak menganggu urusan orang. Ini bagian daripada ria..dia tunjuk tunjukan kehebatannya.

 

Begitu juga dengan sub’ah, diperdengarkan, jadi sub ah itu maksudnya bukan orang mengaji lalu didengar orang, bukan!

Yang sub’ah itu amalannya sembunyi, tidak ada orang tau, sudah tu cerita sama orang, eh,ngantuak ang nampak e mah beberapa hari ko, manga?

Adalah, apa? Salat malam!

 

Salat malam 2 rakaat, main chip 4 jam!

Laporan salat malam!

 

Apa penyebab riya?

1. sombong

2. ujub

Setiap sombong, pasti ujub

Tapi tidak setiap orang ujub pasti sombong. Sebab orang ujub 2 rukunnya:

Dirinya, lalu ada yang dibanggakannya.

 

Orang sombong 3 rukunnya:

Dirinya, ada yang dibanggakannya, ada sasarannya.

Contoh: bisa saja orang berkata, ini pendapatku, orang lain saya tidak tidak tau, pokoknya ini pendapatku saya yakin, bisa timbul ujub, tapi dia tidak sombong.

Tapi, ketika ditanya: itu pendapatmu, bagaimana pendapat orang lain, aa itu tolol itu.bodoh itu tak ada ilmu itu. Itu sombong, ada sasaran kebanggaanya.

 

Jadi orang riya, menyekutukan allah dengan yang lain.

Sedangkan orang sombong menyekutukan allah dengan dirinya.

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ

"Tidak akan masuk surga orang yang di dalam hatinya terdapat kesombongan sebesar zarrah."

Sahabat bertanya: ya rasulullah, apakah rang senang pakaian cantik, sandal yang bagus itu kesombongan, tidak kata rasulullah. Innallaha jamiilun..

Yang sombong itu menolak kebenaran dan menghinakan manusia...

Jadi tak apa nak, kalaupun ananda banyak uang, tapi tidak bawa sandal sepatu bagus ndak masalah, Cuma kita sekarang banyak takut bawa sandal bagus2 ke masjid..sebab masjid kita sudah tidak aman. Jangankan sandal, kotak infak aja ngak aman tu..a

 

Begitu juga riya, nyumbang pembangunan masjid pake nama hamba allah, padahal sekampung org sudah kenal dia..

·       bersumpah atas nama selain Allah

·       memakai jimat sebagai penentu keberuntungan.

Jimat bisa mengantar seseorang kepada syirik besar atau syirik kecil. Dia syirik kecil kalau seseorang hanya sekedar pakai tapi dia yakin semua dari Allah, tetapi lama kelamaan bisa saja dia meyakini bahwa jimat itulah yang menyelamatkan nya. Makanya di dapat mengantar kepada syirik besar. Awalnya Cuma makai aja, ketika di tanya: ang baa pakai jimat? Aa ini Cuma makai aja ini, ndak pakai pun biasa aja, semuanya dari allah. tapi sampai kapan itu akan bertahan? Begitu tidak pakai jimat, mulai ketakutan dia, bahkan ketika terjadi kecelakaan., a inilah, gara2 tak pakai jimat kan?...awal, syirik kecil, tapi ini yang mengantar ke syirik besar.

*Anggapan sial

 

3 cara untuk mengenal antara syirik besar dan syirik kecil  

1. disebut oleh nas

QS. Al-Kahfi ayat 110.

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدً

Barang siapa nanti di akhirat berharap bertemu dengan allah rabbul alamiin hendaklah ia mengerjakan amal saleh.

Apa amalan saleh? وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ

Dengan syarat tidak memperserikatkan allah dalam peribadatannya itu.

Ini slaha salah satu dalil dari syirik kecil, ini kadang beramal karena orang lain.

 2. rasulullah bersabda:

إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ

Qaal wamaa syirkul ashgar ya rasulullah?

Qaal: arriya.

Langsung rasul menyebut arriya itu adalah syirik kecil.

3. pemahaman para sahabat.

Diantaranya disebutkan:

إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ

الرُّقَ adalah mantra/ jampe2

وَالتَّمَائِمَ jimat2

وَالتِّوَلَةَ jampe juga, tapi jampe pengasih, ilmu peletlah jaman kini ndak. Orang saking mau pakai ilmu pelet pake ayat quran.doa nabi yusuf, nabi yusuf tidak pakai doa dia sudah ganteng dan dikagumi oleh perempuan cantik . kita sudah pake peletpunn nenek nenek buat kita lemas.

Jadi وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ adalah bagian dari kesyirikan

 

C. Bahaya Syirik terhadap Diri Sendiri

  Menghapus Amal Kebaikan

Amal ibadah seseorang dapat gugur jika ia melakukan syirik.

  Mendapat Dosa Terbesar

Syirik adalah dosa yang paling besar di sisi Allah.

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ

  Menghilangkan Ketenangan Jiwa

Orang yang melakukan syirik cenderung hidup dalam ketakutan dan ketergantungan kepada selain Allah.

  Menghalangi Masuk Surga

Jika seseorang meninggal dalam keadaan syirik dan tidak bertaubat, maka ia terancam tidak masuk surga.

D. Bahaya Syirik terhadap Keluarga

  Rusaknya Pendidikan Aqidah Anak

Anak-anak akan meniru keyakinan orang tuanya.

Al-Baqarah ayat 133, ketika Nabi Ya‘qub ‘alaihis salam bertanya kepada anak-anaknya menjelang wafatnya:

أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي ۖ قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

Artinya:

"Adakah kamu hadir ketika Ya‘qub kedatangan tanda-tanda maut, ketika ia berkata kepada anak-anaknya: ‘Apa yang kamu sembah sepeninggalku?’ Mereka menjawab: ‘Kami akan menyembah Tuhanmu dan Tuhan nenek moyangmu, yaitu Ibrahim, Ismail dan Ishaq, (yaitu) Tuhan Yang Maha Esa dan kami hanya berserah diri kepada-Nya

  Hilangnya Keberkahan dalam Rumah Tangga

Rumah tangga yang dibangun tanpa tauhid yang kuat akan mudah dilanda konflik.

  Munculnya Praktik-Praktik Khurafat

Seperti mempercayai ramalan, dukun, atau ritual tertentu yang menyimpang dari ajaran Islam.

E. Bahaya Syirik terhadap Masyarakat

  Munculnya Kesesatan Massal

Jika syirik menyebar, masyarakat akan jauh dari nilai-nilai tauhid.

  Tumbuhnya Praktik Penipuan Berkedok Agama

Banyak orang memanfaatkan kepercayaan syirik untuk mencari keuntungan.

  Menghambat Kemajuan Umat

Kepercayaan kepada hal-hal mistis dapat membuat masyarakat tidak rasional dan tidak produktif.

F. Bahaya Syirik di Media Sosial

Di era digital, syirik dapat muncul dalam berbagai bentuk di media sosial, seperti:

  Promosi Dukun Online dan Paranormal

Banyak akun yang menawarkan jasa pengasihan, pelet, atau pesugihan.

Padahal nabi bersabda:

لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَطَيَّرَ أَوْ تُطُيِّرَ لَهُ، أَوْ تَكَهَّنَ أَوْ تُكُهِّنَ لَهُ

Bukan termasuk golongan kami orang yang melakukan tathayyur (merasa sial karena tanda-tanda tertentu) atau meminta ditathayyurkan, atau berdukun (kahin) atau meminta didukunkan.”

  Konten Ramalan Zodiak, ramalan bintang 

Mempercayai ramalan sebagai penentu nasib termasuk bentuk kesyirikan.

  Jimat Digital atau Ritual Virtual

Ada yang menjual benda-benda bertuah secara online.

  Riya’ di Media Sosial

Memamerkan ibadah agar mendapat pujian termasuk syirik kecil.

a.   Bahaya syirik di media sosial antara lain:

b.   Penyebarannya sangat cepat.

c.    Mudah memengaruhi generasi muda.

d.   Sulit dikontrol karena bersifat global.

 

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Syirik adalah dosa terbesar dalam Islam yang harus dijauhi. Bahayanya tidak hanya berdampak pada diri sendiri, tetapi juga keluarga dan masyarakat. Di era media sosial, bentuk syirik semakin beragam dan tersebar luas sehingga umat Islam harus lebih waspada.

B. Saran

Semangat belajar

Memperkuat aqidah dan pemahaman tauhid.

Selektif dalam menggunakan media sosial.

Menghindari konten yang mengandung unsur kesyirikan.

Saling mengingatkan dalam kebaikan